ジョン・ウールマン

主導機能+Fi-p（道徳と義務）

「すべての人間の神性への確信」が+Fi-p的行動の核心。奴隷所有者への個人的な説得訪問という具体的な道義的ケアが基本機能の体現として記録されている。奴隷制への反対を制度的な戦いでなく個人的な誠実さの問題として位置づけた姿勢が、個人の道義的責任への深い思慮という基本機能の証拠だった。

創造機能-Ne-c（良識と平和）

「穏やかに論じ、不快感を与えずに」——威圧でなく良識で説得した。暴力的手段を一切使わない。クェーカーの「穏やかな証言」という良識の武器で奴隷制廃止に向けて一人ひとりの農場主と対話した。

脆弱機能1+Se-p弱（偉業と庇護）

権力・社会的影響力・制圧的行動という+Se-p弱（偉業と庇護）への弱さの記録に残っている。内面的な誠実さへの集中が外向的な権力行使を後退させるパターンが一貫している。社会的な制圧より個人的な道義感に基づく行動を優先する姿勢が証拠。

脆弱機能2-Ti-c弱（体系と変革）

論理的・体系的な徹底という-Ti-c弱（体系と変革）への弱さの記録に残っている。感情的な慈愛と直感的な思慮が論理的な体系構築より一貫して優先されたスタイルが証拠。完成した体系的著作の少なさが-Ti-c弱の発現として表れた。

クアドラ・気質・クラブ

クアドラ: δクアドラ（伝統）——すべての人間の神性という精神的価値への深い信頼という世界観の体現。奴隷制への個人的な良心的反対、簡素な生活という個人的尊厳の実践がその証拠。

気質: 「穏やかで説得力のある言葉で語った人物」「穏やかに論じた」——穏やかで外部安定一貫。クェーカーという集団の規範に粘着し30年間離れなかった——バランス安定・外向個人宣言型持続の発現。

クラブ: 文学・芸術・倫理という表現形式での人道芸術クラブ的活動。ジョン・ウールマンの作品・活動が芸術的完成度と人道的使命の両立として機能した人道芸術クラブの証拠。人間の具体的な尊厳への芸術的・人道的奉仕が全活動を貫く。

世界観・変化への態度

世界はシンプルで本質的に善であるという世界観（肯定主義）。秩序と協力への信頼、安定した共同体への献身が行動の前提。 「すべての人間に神性が宿る」という楽観的クエーカー的確信。奴隷制という危険への懐疑が単純で優しい世界観の体現。

変化への態度: 体制変革を現実的な計画として段階的に実行する姿勢。理想より実現可能性を優先した変革の実践者。 奴隷所有者への個人的な説得訪問という変革を現実的計画として実行した。失敗しない草の根変革の設計者。