アルブレヒト・デューラー

主導機能-Si-p（感性と微細）

金細工師の父のもとで身体に刻まれた精細な手仕事の感覚。「ヤング・ヘア」（野兎）の一本一本の毛並み、「大きな芝」（草地）の茎の細部——北方ルネサンスの「物体・質感の精細な描写」を最高水準で体現した。

創造機能+Te-c（技術と蓄積）

木版画・銅版画・エッチング・水彩・油彩・理論書と技術体系を段階的に習得・蓄積。ビュランでの版画技術を独力で極めた。比例論・測量術・遠近法の数学的体系を著作にまとめた——技術を理論化した最初の画家の一人。

脆弱機能1-Fe-p弱（感動と鼓舞）

伝記的な感情表出の記録が極めて少ない。技術の精密さが先立ち、感情的な使命感の発露より職人的完成への集中が際立つ。市場拡大のための自己宣伝は行ったが、群衆への感情的鼓舞とは本質的に異なる。

脆弱機能2+Ni-c弱（未来と挑戦）

長期的なビジョン・未来への挑戦という+Ni-c弱（未来と挑戦）への弱さの記録に残っている。現在の感覚的な完成度への集中が将来の分岐点認識を後退させるパターンが一貫している。長期的な方向転換より現在の技術的完成を優先する姿勢が証拠。

クアドラ・気質・クラブ

クアドラ: δクアドラ（伝統）——自画像・野ウサギ・草という対象の精緻な観察と技術的完成への執着が示す通り、ドイツの職人的精神という伝統への深い信頼がδクアドラ的価値観の体現。イタリアへの二度の旅もルネサンスの技術を吸収し自国の職人伝統に接続するという実用的目的から発した。

気質: 感覚的な内省と外的激動への静かな適応が受容適応気質の体現。正面からの対立より流れに乗りながら感覚的な完成度を追求するパターンが一貫している。

クラブ: 版画制作の実用的な技術管理・工房の実用的な運営という実用管理クラブの発現。数学的な比例論という実用的な知識体系への専念も証拠。

世界観・変化への態度

世界は複雑だが本質的に善であるという世界観（肯定主義）。人間の可能性と社会変革への根本的な信頼が行動の前提。 「ドイツの職人技術とイタリアの理想美は統合できる」という楽観的統合主義的確信。ゴシックという権威への懐疑が世界観の核心。

変化への態度: 変革の可能性を体現し、人々の希望の象徴として機能する。変革の方向性を示すが実行は時代・後継者に委ねる傾向。 版画という変革を現実的計画として実行した。失敗しない段階的な芸術変革の設計者。