これまで述べてきたことをふまえて、この執筆の主な目的に進むことができます。すなわち、結婚相手を探す際のさまざまなIMタイプの具体的な行動を検討することです。この目的のために、16のIMタイプを4つのグループに分けます。

a) 論理的外向型と倫理的内向型

LSE（論理感覚外向型）が自分自身の中に持ち評価する基本的な特性は彼らの論理、つまり合理的で論理的な方法で行動する能力です。LSEの異性への身体的な引力は完全に意識的で、恥じることがありません。感情に関してはより困難です。LSEは愛の必要性を感じ、愛することができますが、愛されることにも深く依存しています。

EII（倫理直観内向型）は最も適切なタイプのパートナーです。これは外部の人には気づかれない静かな内なる感情の海の持ち主です。彼らの感情の世界は非常に繊細で豊かで、また自信に満ち自己充足的であり、言語的な表現を必要としません。EIIはLSEと同じように、LSEの身体的な引力を感じる必要があります。

b) 倫理的外向型と論理的内向型

ESE（倫理感覚外向型）の感情は強く・鮮やか・印象的・表現豊かで、しばしば力強いです。感情を隠そうとせず、その経験の深さと多様性を自分の最も価値ある側面として評価します。

LII（論理直観内向型）の最も強い側面は論理的思考にあります。LIIを満足させるためには、パートナーの承認が必要です。それがなければ、LIIは何かが足りないと感じます。LIIは自分の意志では愛する対象を変えることも、愛の量を増やすこともできません。

EIE（倫理直観外向型）の感情も明確に表現され、すべての人に見えますが、やや抽象的です。感情や経験について話せますが、感覚はプラトニックなままです。

LSI（論理感覚内向型）は美学者です。美しさを鋭く見抜き、周囲にそれを見て評価して楽しみたいと思います。LSIは身体的引力を隠さず、それを恥じず、しばしば意図的に誇示している印象を与えます。

c) 感覚的外向型と直観的内向型

SLE（感覚論理外向型）はすべての外向型と同様、他者からのイニシアチブを好みません。SLEが感情的に正直になれるのはIEI（直観倫理内向型）に対してだけです。IEIは一方で非常に感情的でパートナーの感情を深く理解しますが、他方では人生で無力で途方に暮れた個人の印象を与えます。

SEE（感覚倫理外向型）は感情を隠さないだけでなく、逆に感情を誇りにしています。内なる気分に合えば、比較的簡単に感嘆を表明します。ILI（直観論理内向型）のSEEにとっての批評は実際にはSEEを落ち着かせ、十分にやってきたことを示してくれます。

d) 直観的外向型と感覚的内向型

ILE（直観論理外向型）は他者が示す自分への関心がILEが与えるイニシアチブ以上になることを好みません。感情はILEにとってタブーで避けられなければなりません。ILEが感情的に完全に正直になれる唯一のタイプはSEI（感覚倫理内向型）です。

IEE（直観倫理外向型）は感情について恥ずかしがらず、誰かを引き付ける欲求と能力に自信を持っています。しかし、すべての直観型と同様、身体的引力の側面を回避しようとします。SLI（感覚論理内向型）は自然の中でも日常生活においても気持ちよく感じます。必要なものがあれば、他者のアドバイスなしに必要な行動を知っています。

これが新しい科学、ソシオニクスの誕生です。ソシオニクスとは、16タイプの人間の本質とこれらのタイプ間の関係のパターンについての科学です。この著作は1つの関係――補完（デュアリティ）――に捧げられています。しかし、16タイプの個人がいるため、16の異なる種類の補完的な関係があります。

この論文の主な目的は、愛の現れにおいても、人間のコミュニケーションの他のすべての領域においても、正しいも間違いもなく、良いも悪いもないことを示すことです。適切なタイプと不適切なタイプの個性（または情報代謝のタイプ）があるだけです。

人々はいつも他者と良い関係の中で生きることを夢見て、理解されることを夢見ながら、他者を理解したいと思っています。周囲の善意を見たいと思い、自分自身も善意でありたいと思っています。誰もが夢見ていますが、成功する人は少ない。今日、真の個人の幸福は普遍的な友愛なしには不可能であること、普遍的な友愛はソシオニクス的な性質の法則なしには不可能であることが私たちにはわかっています。

この夢がいつ実現するか言い難いですが、他に道はありません。