テレサ・テン（鄧麗君）

主導機能-Si-p（感性と微細）

声の微細な表情——ビブラートの深さ・子音の柔らかさ・息継ぎの位置まで極限まで磨き上げた。「清楚」という美意識は衣装だけでなく立ち居振る舞い全体のディテールに及び、NHKのプロデューサーは「顔の向きと照明の関係を本番中も気にしている」と証言した。

創造機能+Fe-c（高揚と啓示）

中国大陸の民衆が違法コピーのカセットで「鄧麗君の声」を密かに共有した——「不法に感情を共有する」という行為がテレサの感動伝達力の強さを逆説的に示す。天安門の学生たちが「何百万の孤独な心に」を歌ったとき、テレサ自身も涙で声が出なかったと語った。

脆弱機能1-Te-p弱（最適と工夫）

台湾・日本・東南アジアを飛び回るスケジュール管理・税務・版権管理はすべてマネジメントに委ね、「そういうことは苦手」と本人が公言。1995年のアスマ発作直前も、タイ・チェンマイのホテルに一人でいるという実務的危機管理の欠如があった。

脆弱機能2+Ni-c弱（未来と挑戦）

「いつか中国でコンサートを開きたい」という夢を持ちながら、そのための政治的交渉・長期戦略は持たず「時が来れば実現する」という現在志向で語り続けた。42歳の急死は長期計画の欠如を悲劇として体現した形ともいえる。

クアドラ・気質・クラブ

クアドラ: -γクアドラ（ユートピア）——中華圏の政治的分断・競争的芸能産業というγ的権力秩序の中で、テレサは「郷愁・家族・愛」という対抗的感情共同体の声として機能した。「鄧小平より鄧麗君を」という中国民衆の言葉が-γクアドラ（ユートピア）的対抗価値を示す。

気質: 台湾・香港・日本・東南アジアという複数の政治的環境を渡り歩き、それぞれの文化的期待に自分を合わせ続けた。亡命・政治圧力・多文化環境を「歌で適応する」というスタイルが受容適応気質の本質。

クラブ: 日本語・北京語・広東語・台湾語・英語・インドネシア語という六つの言語で歌い、それぞれの言語共同体の人々に直接語りかけたテレサ・テンの社交クラブ的活動の核心。言語の壁を越えた個人的な音楽的つながりが、中華圏・東南アジア・日本という複数の社交的ネットワークへの橋渡しとして機能した。

世界観・変化への態度

世界は複雑だが本質的に善であるという世界観（肯定主義）。人間の可能性と社会変革への根本的な信頼が行動の前提。 「歌で言語の壁を越えられる」という楽観的音楽的普遍主義。政治的権威への懐疑が複雑で優しい世界観の体現。

変化への態度: 変革の可能性を体現し、人々の希望の象徴として機能する。変革の方向性を示すが実行は時代・後継者に委ねる傾向。 中華圏の文化変革の希望の象徴として機能した。台湾・香港・中国本土の政治的分断を音楽で超えた。