ブルース・リー

主導機能+Si-p（快適と幸福）

身体感覚・武術の手触りへの極度の執着が基本機能の核心。自分の身体という道具の快適な最適化——筋肉・反射・均衡——を生涯の主題にした。香港・カリフォルニアの道場で実際に肉体を鍛えることに費やした時間の質と量が、感覚的快適さへの執着の証拠。感じろ、考えるなという哲学そのものが身体知の優先を示す。

創造機能-Te-c（応用と実験）

既存の武術（空手・柔道・ボクシング）を解体し截拳道として自己流に小規模改良を繰り返した職人的実践者。最善のものを取り、残りは捨てよという截拳道の基本思想は創造機能の完璧な体現——理論体系の構築ではなく機能的な応用実験の反復。映画の動作設計も現場での試作と改良で磨いた。

脆弱機能1+Fe-p弱（使命と威光）

カリスマ的鼓舞・集団的使命感・武術界の革命者という役割への強い抵抗感が一貫していた。道場での弟子への指導は感情的鼓舞よりも個の技術の深化を求める厳しさとして知られた。大衆スターとしての期待を受け入れながらも、武術を広めるためという技術優先の姿勢を維持した。

脆弱機能2-Ni-c弱（警告と分岐）

健康管理・キャリアの岐路での判断が後手に回り、32歳という若さでの突然の死につながった複数の判断ミスが記録されている。無理なトレーニング・薬への依存・体調不良の軽視という一連の判断は、長期的な分岐点認識の弱さとして解釈できる。今この瞬間の身体への集中が未来への視野を狭めた。

クアドラ・気質・クラブ

クアドラ: -βクアドラ（市民社会）——人種差別・武術界の閉鎖性・ハリウッドの差別的慣行への根本的な懐疑と抵抗が貫く。水のようになれという哲学は流動的な個人の自由と階層的固定への拒絶。中国系アメリカ人として西洋と東洋の権威双方に批判的な民主主義的視点。武術の民主化という理念が-βクアドラ（市民社会）の本質。

気質: 内向的・寡黙で武術と映像で静かに宣言するスタイルが受容適応気質の典型。武術界の既存権威・映画産業のルールに対して正面からの反論より自分の作品で示すという適応的な方法で応じた。感情的な自己主張より実践的な技術の提示を選んだ一貫した姿勢。

クラブ: 武術・映画という現場での手作業と技術管理が実用管理クラブの核心。截拳道の訓練体系・道場の運営・映画の格闘シーン設計という実践的なシステム管理が行動の中心。知識は力ではない——知識の応用が力だという言葉が示す通り、理論より実装・管理という実用管理クラブの本質を体現した。

世界観・変化への態度

世界はシンプルで本質的に危険であるという世界観（否定主義）。脅威への警戒と現実的な力の行使が行動の前提。 「水のようになれ」という流動的な個人の自由への信頼。人種差別・武術界の閉鎖性という権威への根本的な懐疑。

変化への態度: 現在の秩序を自ら変革しようとせず、時代が変わるのを待つ姿勢。先駆者として後世に発見・再評価される傾向。 武術の民主化という変革を現実的計画として実行した。映画という媒体での変革の希望の象徴にもなった。