マリア・テレジア

主導機能+Fi-p（道徳と義務）

夫フランツへの義理と16人の子への義務が政治の核心であり、シレジアは奪われたという個人的執念で外交を動かした+Fi-p的行動の体現。七年戦争でのプロイセンへの継続的な抵抗もフリードリヒへの個人的な怒りと義理の感覚から駆動された。家族への義務と国家への義務を同一視した統治スタイル。

創造機能-Se-c（規律と秩序）

宮廷礼儀の厳格な執行と軍制改革を感覚的実用性で推進した-Se-c的行動の核心。抽象的な軍事理論より実際の兵士の装備・訓練・補給という具体的な軍事的規律の管理を優先した。税制改革・司法改革という実務的な制度整備も理論体系より感覚的な実用性——実際に機能するか——で判断した。

脆弱機能1+Ne-p弱（創造と革新）

啓蒙主義（可能性の拡散）を本能的に拒否し革新は補佐官カウニッツに委任するパターンが+Ne-p弱（創造と革新）の証拠。啓蒙的な宗教改革・自由主義的な法改革への本能的な抵抗が記録されている。抽象的な可能性の展開より具体的な義務の履行と現状維持を優先した一貫したスタイル。

脆弱機能2-Ti-c弱（体系と変革）

感情と義務で動き理論体系は補佐官に任せるという統治スタイルが-Ti-c弱（体系と変革）の証拠。カウニッツという外交理論家への全面的な委任、啓蒙主義的な法体系の構築への不関与がその典型。制度的な論理体系の設計より義理と感覚に基づく直接的な統治判断を優先した生涯を通じたパターン。

クアドラ・気質・クラブ

クアドラ: -αクアドラ（特権社会）——カトリック的秩序・家族的義理・保守的な宮廷価値観による安定した統治の体現者。啓蒙主義・フリーメーソン・革新思想への根本的抵抗が-α的な秩序維持の証拠。娘たちをヨーロッパ各国に嫁がせる同盟戦略は個人的義理ネットワークによる-α的な秩序形成の典型。

気質: 16人出産・七年戦争・夫の死を経ても統治を安定継続したバランス安定気質の体現。夫フランツの死後も統治の崩壊なく息子ヨーゼフとの共同統治に移行した安定性。極限的な試練でも公的な感情的崩壊なく行動パターンを維持した生涯が気質の証拠。内的な悲しみを義務として昇華する節制。

クラブ: ハプスブルク宮廷の社交ネットワークを通じた娘たちのヨーロッパ各国への婚姻という個人的同盟網の構築が社交クラブの典型発現。マリー・アントワネット（フランス）・マリア・カロリーナ（ナポリ）など16人の子を社交的ネットワークの結節点として配置する戦略が社交クラブ的な影響力行使の証拠。

世界観・変化への態度

世界はシンプルで本質的に善であるという世界観（肯定主義）。秩序と協力への信頼、安定した共同体への献身が行動の前提。 「統治は義務であり神への奉仕だ」という保守的義務観。ハプスブルク帝国という複雑な政治的現実への現実主義的対応。

変化への態度: 体制変革を現実的な計画として段階的に実行する姿勢。理想より実現可能性を優先した変革の実践者。 啓蒙的改革という変革を現実的計画として段階的に実行した。失敗しない漸進的な近代化設計者。