Alegre · Serio
Un eje. Dos formas de mirar.

Emociones y relaciones
• Lee con naturalidad la atmósfera emocional; sensible al ambiente del lugar
• Puede tratar la “diversión” como un elemento independiente de la actividad misma
• Establece relaciones sin formalismos, siempre que el propósito esté claro
• Da poco peso a la información formal (nombres, títulos)

Visión del mundo y estilo de juicio
• Valora los “criterios subjetivos” por encima de una corrección absoluta
• Intenta comprender el modo de pensar ajeno comparándolo con el propio
• Considera que “lo correcto” varía según la posición de cada cual
• Fuerte tendencia a proponer su propia “manera de ver el mundo” y sus marcos (conceptos)

Tendencias de conducta
• No dice “hay que hacerlo así”, sino “también se puede ver de esta manera”
• Lo que disfruta es la implicación, la emoción, la participación — distinto del ocio pasivo
• Si le intriga la conducta de alguien, pregunta primero “¿por qué lo hizo?”

Habla y vocabulario
• Habla asumiendo la subjetividad: “según lo entiendo”, “desde mi punto de vista”, “así lo sentí”
• Considera esencial “acordar” definiciones y términos en la conversación y el debate

Los tipos éticos tienden a inclinarse hacia el subjetivismo (Alegre)

Emociones y relaciones
• Le cuesta leer la atmósfera emocional y los ambientes sutiles
• No separa la diversión de la actividad: “la diversión está contenida en la actividad”
• Los encuentros deben pasar por un proceso gradual y ceremonial (saludos, presentaciones…)
• Da importancia a nombres y títulos; sin una presentación formal no considera a alguien un “conocido”

Visión del mundo y estilo de juicio
• Considera que “lo correcto” lo determinan criterios objetivos y absolutos
• Las opiniones y la experiencia personales importan, pero además existe “una respuesta válida en general”
• En la discusión presenta “el método correcto” en sí, más que su propia opinión

Tendencias de conducta
• Pregunta “¿quién lo hizo?” en lugar de “¿por qué lo hizo?”
• Cuando un error le molesta, prefiere rehacerlo él mismo antes que explicar
• Tiende a pensar que existe “una única respuesta correcta” para métodos y acciones

Habla y vocabulario
• Frecuentes afirmaciones objetivas: “esta manera es la más eficiente”, “esto no es correcto”
• Apenas “acuerda” conceptos; presupone que ya existe una “definición correcta”
• Al explicar acciones se apoya en ejemplos y marca explícitamente lo correcto y lo incorrecto

Los tipos lógicos tienden a inclinarse hacia el objetivismo (Serio)