Joyeux · Sérieux
Un axe. Deux manières de voir.

Émotions et relations
• Lit naturellement l’atmosphère émotionnelle ; sensible à l’ambiance du lieu
• Peut traiter le « plaisir » comme un élément indépendant de l’activité elle-même
• Noue des relations sans formalisme, dès lors que l’objectif est clair
• Accorde peu de poids aux informations formelles (noms, titres)

Vision du monde et style de jugement
• Privilégie les « repères subjectifs » plutôt qu’une justesse absolue
• Cherche à comprendre la pensée d’autrui en la comparant à la sienne
• Considère que « la justesse » varie selon la position de chacun
• Forte tendance à proposer sa propre « façon de voir le monde » et ses cadres (concepts)

Tendances de comportement
• Ne dit pas « il faut faire ainsi », mais propose « on peut aussi voir les choses comme ceci »
• Ce qui lui plaît : l’implication, l’excitation, la participation — autre chose qu’un divertissement passif
• Intrigué par un comportement, demande d’abord « pourquoi a-t-il fait cela ? »

Parole et vocabulaire
• Parle en assumant la subjectivité : « selon ma compréhension », « de mon point de vue », « voilà ce que j’ai ressenti »
• Juge essentiel, dans la conversation ou le débat, d’« accorder » définitions et termes

Les types éthiques penchent volontiers vers le subjectivisme (Joyeux)

Émotions et relations
• A du mal à lire l’atmosphère émotionnelle et les ambiances subtiles
• Ne sépare pas le plaisir de l’activité : « le plaisir est contenu dans l’activité »
• Les rencontres doivent passer par un processus graduel et rituel (salutations, présentations…)
• Attache de l’importance aux noms et aux titres ; sans présentation en règle, ne considère pas quelqu’un comme une connaissance

Vision du monde et style de jugement
• Considère que « la justesse » relève de critères objectifs et absolus
• Les opinions et l’expérience personnelles comptent, mais il existe par ailleurs « une réponse valable en général »
• Dans la discussion, présente « la bonne méthode » elle-même plutôt que son propre avis

Tendances de comportement
• Demande « qui l’a fait ? » plutôt que « pourquoi l’a-t-il fait ? »
• Quand une erreur le gêne, préfère refaire lui-même plutôt qu’expliquer
• Tend à penser qu’il existe « une seule bonne réponse » pour les méthodes et les actions

Parole et vocabulaire
• Assertions objectives fréquentes : « cette méthode est la plus efficace », « ce n’est pas correct »
• « Accorde » peu les concepts ; part du principe qu’une « définition correcte » préexiste
• Pour expliquer une action, privilégie les exemples et marque explicitement le vrai et le faux

Les types logiques penchent volontiers vers l’objectivisme (Sérieux)