ジョン・ウェズリー

主導機能+Fe-p（使命と威光）

40年間で4万回以上の野外説教——馬で毎日数十マイル移動しながら炭鉱夫・貧民に感情的使命を訴えた。奴隷制廃止論者ウィルバーフォースへの「死ぬまで戦え」という感情的激励の手紙が歴史的名文として残る。「裕福なクリスチャンは矛盾だ」という公然の感情的告発。

創造機能-Si-c（緩和と解消）

「クラス・ミーティング」——12名の小グループ礼拝空間の精緻な設計。不潔・無秩序な礼拝を嫌い、整然とした共同体空間の維持にこだわった。清潔・整頓・規律を「神への敬意」として徹底。食事・生活習慣の簡潔な統制。

脆弱機能1+Ni-p弱（予測と進化）

ジョン・ウェズリーの将来展望・長期的なトレンドの先読みという+Ni-p弱（予測と進化）への弱さが記録されている。現在の感情的な使命への集中が将来の分岐点認識を後退させるパターンが一貫している。長期的なリスク管理より現在の感を優先する選択が繰り返されてきた。

脆弱機能2-Te-c弱（応用と実験）

神学的体系の技術的精緻さという-Te-c弱（応用と実験）への弱さが記録されている。メソジズムという運動の体系的な神学的基盤の構築より感情的な鼓舞と組織的拡大を優先した。実用的な技術蓄積より感情的な使命感が一貫して優先されたパターン。

クアドラ・気質・クラブ

クアドラ: -γクアドラ（ユートピア）——「稼いだものはすべて与えよ」——γ的蓄財の全面否定。一生を通じて個人財産を蓄積せず。

気質: 国教会の批判を謝罪でなく野外説教という前進で応じたウェズリーの直線主張気質の体現。「世界は私の教区だ」という宣言が固定した場所でなく移動という前進を選んだ直線主張気質の核心を示す。

クラブ: 野外説教・メソジスト集会・英国各地のコミュニティという社交的ネットワークを通じて宗教改革という使命を伝達したウェズリーの社交クラブ的活動の体現。チャールズとの兄弟的つながり・ジョージ・ホイットフィールドとの競合的な協力という個人的関係が宗教改革運動の組織的基盤として機能した。

世界観・変化への態度

世界は複雑で本質的に危険であるという世界観（否定主義）。構造的問題への批判的眼差しと懐疑が行動の前提。 「すべての人は救われる可能性がある」という楽観的宗教的平等主義。国教会という権威への懐疑が貴族主義的世界観の対抗。

変化への態度: 体制変革のリスクを精緻に分析し、失敗しない漸進的・制度的な変革を設計・優先する姿勢。 メソジスト運動という変革を現実的計画として実行した。野外説教という失敗しない草の根変革の設計者。