ローザ・パークス

主導機能-Fi-p（慈愛と思慮）

人間の尊厳という道義的原則への個人的な献身が-Fi-p的行動の核心。バスの席を譲らないという行動は個人的な疲れではなく人種的尊厳への道義的義務感から動いた。NAACP活動という行動様式が生涯を通じて繰り返されてきた。

創造機能+Se-c（現実と常識）

人種差別という現実への直接的な対峙という+Se-c的創造機能の核心。バス・ボイコットという現実的な経済的圧力の設計への貢献、公民権運動の現場での直接的な行動が証拠。現実的な不正義への直接的な規律執行が創造機能の体現。

脆弱機能1-Ne-p弱（逆説と洞察）

バスの席での行動が即興的な反抗でなく長年の道義的蓄積から来たものであるが、その根拠を抽象的に説明する機会があっても「ただ疲れていた」という直接的な表現を選んだ-Ne-p弱の証拠。公民権運動の哲学的可能性を論理的に展開するより、目の前の不義への直接的な応答という具体的行動が生涯を貫いた。

脆弱機能2+Ti-c弱（精緻と徹底）

バス差別という制度的な法体系に対して体系的な法的論証より個人的な道義感で対抗した+Ti-c弱の証拠。1955年の逮捕という行動も法的な体系的分析より疲れていたという個人的な道義的確信から動いた。

クアドラ・気質・クラブ

クアドラ: γクアドラ（市場）——競争・効率という原理を市民の権利という価値に適用する実用主義的変革。モンゴメリー・バス・ボイコットという効率的な経済的圧力の活用、バス会社への実用的な打撃という戦略がγクアドラ的証拠。

気質: バスでの逮捕・デトロイトへの移住・コニャーズ議員事務所での40年間という激動を経ながら、人種的尊厳への義務という一定の冷静なペースを生涯維持したバランス安定気質の体現。「英雄の瞬間」の後も地道な活動を続けた持続力と、怒りを感情的爆発でなく行動として昇華した節制が気質の証拠として記録されている。

クラブ: モンゴメリー改善協会・デトロイトのNAACPチャプター・コニャーズ議員事務所というコミュニティネットワークの中心に立ち続けたパークスの社交クラブ的活動の体現。マーティン・ルーサー・キングJr.との個人的な協力関係と、ラルフ・アバーナシーとの友情が公民権運動の組織的基盤として機能した。

世界観・変化への態度

世界は複雑で本質的に危険であるという世界観（否定主義）。構造的問題への批判的眼差しと懐疑が行動の前提。 「人間の尊厳は守られるべきだ」という根本的な楽観的道義的確信。人種差別という権威への懐疑が複雑で優しい世界観の体現。

変化への態度: 体制変革のリスクを精緻に分析し、失敗しない漸進的・制度的な変革を設計・優先する姿勢。 モンゴメリー・バス・ボイコットという変革を現実的計画として実行した。失敗しない連帯変革の実践者。