オスカー・ワイルド

主導機能+Ne-p（創造と革新）

異領域を自由に接続する機知と発想の拡散が+Ne-p的行動の核心。格言・戯曲・詩・童話・評論というジャンル横断の多産さが象徴的。「人生は芸術を模倣する」という逆説的接続、「真剣すぎることは一番滑稽だ」という価値反転が+Ne-p的な新しい概念接続の連鎖として機能した。

創造機能-Fi-c（本心と和解）

作品・対話で登場人物・読者の本音を率直に引き出し感情を浄化する-Fi-c的創造機能が一貫する。告白的スタイル——ドリアン・グレイの秘密、獄中記（デ・プロフンディス）——で自他の最も深い感情の和解へ導いた。対話での人の本音を引き出す才能が社交界での人気の核心。

脆弱機能1+Ti-p弱（組織と法律）

法廷・社会規範・組織的手続きへの対応が壊滅的だった。クインズベリー侯爵との名誉毀損裁判に自ら踏み込み、有利な証拠があったにもかかわらず法的プロセスを理解せず自滅した裁判経緯が+Ti-p弱（組織と法律）の最も劇的な証拠。組織の論理より感情的な対立を優先した。

脆弱機能2-Se-c弱（規律と秩序）

日常の規律・整頓・秩序維持への無関心が伝記に多数記録されている。財務管理の壊滅的な失敗、約束・締め切りへの無頓着、生活空間の混乱が複数の証言として残る。-Se-c弱（規律と秩序）は感情的な創作プロセスへの完全な従属として、組織的な自己管理の不在として表れた。

クアドラ・気質・クラブ

クアドラ: -βクアドラ（市民社会）——ヴィクトリア朝の偽善・階層的道徳・権威への根本的な懐疑が全作品を貫く。真面目さの重要性という皮肉な作品名が示す通り、権威的な道徳体系への批判が-β的な個人の自由の擁護として機能した。同性愛への社会的迫害への抵抗も-βクアドラ（市民社会）の体現。

気質: 社交界・文壇・法廷・パリのカフェと状況に応じてスタイルを変えた柔軟操縦気質の典型。観客・相手・文脈に完璧に合わせた機知を即興で生み出す適応性が生涯続いた。獄中・パリ亡命という極端な状況変化でも自己表現の方法を柔軟に変え続けた。

クラブ: 文学・芸術・人道が創作と人生の核という人道芸術クラブの体現。芸術のための芸術という唯美主義も、人間の感情と本音への奉仕という人道的動機と分かちがたく結びついていた。童話・戯曲・格言という多様な芸術形式で人間の感情的真実に奉仕した。

世界観・変化への態度

世界は複雑だが本質的に善であるという世界観（肯定主義）。人間の可能性と社会変革への根本的な信頼が行動の前提。 「芸術のための芸術」という唯美主義的楽観論。ヴィクトリア朝の偽善への懐疑が複雑で優しい世界観の体現。

変化への態度: 変革の可能性を体現し、人々の希望の象徴として機能する。変革の方向性を示すが実行は時代・後継者に委ねる傾向。 社会批判という変革の方向性を示した希望の象徴。投獄後の再起失敗という悲劇を経て後世に再評価された先駆者。