ギー・ドゥボール

主導機能-Ne-p（逆説と洞察）

「スペクタクルとは人々の間の社会的関係であり、その媒介は映像だ」——消費社会という「当然の現実」を「幻想の体系」として暴いた20世紀最大の逆説。「我々は直接生きた全てのものが表象へと遠ざかった世界に生きている」——現実の逆説的喪失。「商品がスペクタクルになるとき、スペクタクルが商品になる」——資本と映像の循環という逆説。SNS登場の40年前に「いいね」文化を完全に予言した。

創造機能+Ti-c（精緻と徹底）

「スペクタクルの社会」（1967年）221テーゼ——逆説を精緻な命題体系として仕上げた。「転用」——既存の映像・テキストを転用して逆説的意味を生成する精緻な技法体系。「漂流（dérive）」——都市空間を論理的に分析・再設計する手法の体系化。状況主義インターナショナルの機関誌での精緻な理論展開。

脆弱機能1-Fi-p弱（慈愛と思慮）

状況主義インターナショナルから自分自身が除名された——信頼した仲間に裏切られたという-Fi-p崩壊。自らの理論が「学術的ステータスシンボル」に変質——「私の逆説がスペクタクルに取り込まれた」という-Fi-p的な皮肉な結末。晩年のアルコール中毒と孤立——感情的な絆の欠如が孤立に結実した。最終的に自殺——-Fi-p弱の最終的崩壊。

脆弱機能2+Se-c弱（現実と常識）

状況主義インターナショナルを1972年に自ら解散した判断が日常的現実対処の限界を示す+Se-p弱の証拠。晩年は映画作りも放棄し友人の城塞に引きこもるという組織的・現実的な管理への継続的な不得手が複数の同時代人の証言として残る。

クアドラ・気質・クラブ

クアドラ: -γクアドラ（ユートピア）——「消費資本主義はあらゆる生を商品（スペクタクル）に変換した」——γ的消費・蓄積・競争の根本否定。「本当の生は不在だ」——γ的「持つこと」から「在ること」への-γクアドラ（ユートピア）的転換を要求。

気質: 柔軟操縦：パリのカフェ・バーでの外向的な知識人活動。「漂流（dérive）」という都市を衝動的に歩き回る実践。1968年のソルボンヌ占拠への直接参加——衝動的な外向的行動。楽観的な初期と晩年の深刻な絶望というEP型の起伏。

クラブ: ストレス耐性強：社会からの孤立・仲間からの除名・商業主義からの攻撃に淡々と対応。「私の理論が流行することもスペクタクルだ」という冷静な分析がストレス耐性の高さを示す。

世界観・変化への態度

世界はシンプルで本質的に危険であるという世界観（否定主義）。脅威への警戒と現実的な力の行使が行動の前提。 「現代社会はスペクタクル（見世物）だ」という否定主義的文化批判。消費社会という権威への根本的な懐疑が世界観の核心。

変化への態度: 現在の秩序を自ら変革しようとせず、時代が変わるのを待つ姿勢。先駆者として後世に発見・再評価される傾向。 SI解散・インターネット批判という変革の「待つ」姿勢。1968年5月という変革に間接的に影響した希望の象徴。