・現実的で地に足のついた考え方をする
・全体像よりも「細部」に着目しやすい
・周囲の状況に敏感で「今ここ」に意識を集中する
・物理的な衝突や実務に比較的慣れている
・理論よりも「実践」への関心が強い

• 物事を考える際、人間的・感情的要因に重きを置く
• 「良いか悪いか」といった価値判断を話題にしやすい
• 対人関係のトラブルに強く、調整が得意
• 論理的な解決に困難を感じることがある
• 説得や共感を重視し、論破よりも対話を選ぶ傾向
• 論理的な誘導や操作に弱い面がある

会話スタイル
• 会話が対話的（キャッチボール型）になる傾向が強い
• 語尾やトーンが問いかけ口調になりやすく、断定を避ける
• 自分の発言の途中で相手の反応を促す（「どう思う？」「わかる？」）
• 相手の話中でも、うなずきや合いの手（うん、そう、へえ等）を頻繁に入れる
• 独り言や独白も内的対話（質問→答え）の形で構成されることが多い

発話の傾向
• 質問に対して質問で返すことが多い
　例：「行くの？」「誰が？僕？行くよ」
• 目的のない問いかけ（空気を埋めるための質問）を多用
• 話の途中で話題を横に逸らす癖がある
• 相手に理解してもらうことが目的というより、反応のやり取りが主目的

書き言葉の特徴
• 質問文や感嘆文が多く、読み手に返答や参加を促す文体
• 論理展開よりも共感の引き出しが重視される

• 精神エネルギーが内側に向かいやすい
• 一人で過ごすことでエネルギーが回復
• 集団の中にいるとエネルギーが消耗
• 思考や感情に注意が向きやすい
• 受動的で、刺激を待つ傾向がある
• 交友関係は限られた深い関係を好む
• 集中力に優れている
• 単独作業を好む

• 事前に計画を立て、早めに決断を下す傾向がある
• 意思が固く、頑固に見られることもある
• 一度決めたことを変えたがらない
• 始めたことを最後までやり遂げる傾向がある
• 動作が硬めで制御的
• リーダーシップがやや「権威的（トップダウン）」になりやすい
• ストレス耐性は低め

• 世界を「状態（state）」として捉える傾向があります。
• 物事の変化よりも安定性や性質そのものに注目します。
• 出来事を「連続的な流れ」としてではなく、独立した場面や瞬間の集まりとして記憶する傾向があります。
• 状態や関係性の固定された構造を重視する。
• 因果関係よりも「同時性（このとき何が存在していたか）」に注目。

特徴的な行動や認知の例
• 記憶を「静止画のような場面」で思い出す
• 人間関係やルール、価値観の「枠組み」への意識が強い
• 現在の状態がどうであるか、という「今ここ」の把握を重視する
• 同じことを繰り返す中に安定や本質を見出す傾向

感情と関係性
• 感情の雰囲気や空気感を読み取るのが苦手
• 楽しさと活動を分けず、「活動の中に楽しさが含まれている」ように感じる
• 出会いは必ず段階的・儀礼的プロセス（例：挨拶や紹介）を経る必要がある
• 名前や肩書きなどの情報を重視し、正式な紹介がないと「知り合い」と認識しない

世界観・判断スタイル
• 「正しさ」は客観的・絶対的な基準によって決まると考える
• 個人の意見や経験は重要だが、それとは別に「一般に通用する正解」があると信じている
• 他者との議論では、自分の見解よりも「正しい方法」そのものを提示する

行動傾向
• 「なぜそうしたのか」ではなく「誰がそうしたのか」を問う
• 間違いが気になると、説明よりも自分でやり直したくなる
• 方法や行動には「唯一の正解」があると考える傾向

話し方・語彙
• 「このやり方が一番効率的」「これは正しくない」など、客観的断定が多い
• 「概念のすり合わせ」はあまり行わず、「正しい定義」が前提にあると考える
• 行動の説明では「例」を重視し、明示的に正誤を示す

論理タイプは客観主義（深刻）に寄りやすい

基本特性
• 自然な状態：戦闘モード（動く準備ができている）
• 動きながら整える（即決 → 進行 → 必要に応じて調整）
• 一気に物事を終わらせようとし、集中を長く保ち続ける
• 終了してもすぐには気が抜けず、切り替えに時間がかかる
• 実行と結果に焦点を当て、準備段階にはあまり意識が向かない
• 報酬・成果・結果（ex. 報酬額）を重視

口癖・語彙傾向
• 「とにかくやってから考えよう」
• 「決めたらやるしかない」
• 「準備はいいから早く動こう」
• 「終わらせてから休めばいい」
• 「判断が遅いと全部ダメになる」

行動の特徴
• 決断の瞬間を意識的に覚えていて、自覚している
• 準備よりも「遂行の質と完了」を重視
• 長期集中型で、一つのことに没頭しやすい
• 休み方が下手で、切り替えに外部刺激（娯楽など）を必要とする

• 他者を「〇〇系の人」といったカテゴリで捉えず、あくまでその人個人の特性に注目する。
• 「この人は親しみやすい」「聡明」「面白い」といった個人的・直接的な印象で判断。
• 人間関係はグループへの所属よりも、一対一の相性や価値観に基づく。
• 「私が私であること」が重要。個人主義。
• 「この人はどこの出身？」などの話題に興味を持ちにくい。
• 「私は〇〇の代表者」という表現をあまり使わない。

特徴
• 今ある情報・状況に基づいて臨機応変に判断
• 問題ごとに新しい方法（アルゴリズム）をその場で構築する
• 「準備」よりも「その場の対応」が重要
• 答えの中に自然と解決までの流れが含まれている（過程をいちいち説明しない）
• 「全部を予測するのは無理」が基本スタンス
• 過去の知識や広範な背景より、「今ここで何ができるか」を重視

話し方の傾向
• 「なんとかなる」「とりあえずこれで」「その時考える」
• 「準備してもどうせ忘れる」「現地でなんとかする」

例（旅行準備のケース）
• 「必要最低限だけ持っていく。荷物は軽く」
• 「娯楽や遊びは現地で探せばいい」
• 「何が必要かは現地でわかる。だから全部は準備できない」

本質的な価値観
• 「リソース（持っているもの・能力）」は神聖不可侵
• 「関心（興味や目標）」は柔軟に変えられるもの

行動と心理の特徴
• 「できないこと」は潔くあきらめる：「できないなら、もう興味も持たない」
• 興味や目標は、リソースに応じて調整する：「面白そうだけど、今の自分には無理」
• 他者との会話や対話では、自分の関心をオープンに共有しやすい
• 自分の所有物や身体的リソース（時間、空間、金銭、体力など）に対する侵犯に非常に敏感
• 他人が土足で踏み込むと、普段穏やかでも激しく反応する

発言例
• 「興味があっても、できなければやらない」
• 「持っているリソースに応じて、自分の関心も変わる」
• 「自分に無理なことは最初から避ける」
• 「興味は変えられるけど、持ち物や時間は譲れない」

主な特徴
• 物事を結果や目標に向けて俯瞰的に捉える
• 始まりと終わりの区切りを意識する
• プロセスにはあまり没入せず、複数の事柄を並行処理しやすい
• 書籍や情報を飛ばし読み・要点読みする傾向
• 全体像を掴んだ後に、詳細へ向かう「トップダウン型」

発言傾向・語彙
• 「結果」「目標」「始まりと終わり」「区切り」「見通し」などの語を多用
• 「要するにどうなるの？」「それで終わりなのか」などの反応

行動傾向
• 過程よりも「どこに辿り着くか」を重視
• 終わりが見えない作業には強い不快感や苛立ちを感じる
• 複数のタスクを同時進行で管理する「マルチタスク型」

思考と行動の特徴
• 重視するのは現在の選択肢や状況の中での最適な「手段」や「進み方」
• 「何を目指すか」よりも「どう進むか」を大切にする
• ゴールは状況に応じて変わる：ルートに合う目標を見出す
• 未来の理想より、今できる選択肢を広げることに関心がある
• ゴールに到達すると「空虚感」や「方向感覚の喪失」を感じやすい

行動傾向
• ゴールよりも道筋や実行可能性を優先して計画を立てる
• 長期目標を立てるのが苦手、あるいは避けがち
• 「こうなるかも」「これもできるかも」と複数の道を想定
• 他人に「目的は何？」と聞かれると戸惑うことも

よく使う語彙
• 「方法」「手段」「流れ」「やり方」「タスク」「とりあえず」

会話・人間関係
• 会話では感情表現を最小限に抑え、実務的・具体的な話題を優先
• 感情的なやりとりを省略しようとする：「とりあえず結論から話そう」
• 相手の気分よりも、問題解決や提案を重視

感情との関わり
• “感情アンカー”（好きな場所・映画・本など）を繰り返し利用し、自身の感情を安定させる
• 一度感情に入ると長く引きずるため、ネガティブな感情を避ける傾向
• 映画や音楽を再体験して、良かった感情を再現する

行動傾向
• 感情的な対話よりも実務的な活動を通じた交流を好む
• 他人の感情や悩みを切り離すのが難しい（自分に引き込んでしまう）

発言例
• 「慰めよりも具体的な解決策がほしい」
• 「映画は内容がよくなくても、泣けるシーンがあると印象に残る」
• 「感情的になるのが怖いから、感動系の映画は避ける」

認知・表現の傾向
• 物事を「欠けているもの」「不足している部分」から捉える
• 問題や欠陥、未達成を見抜き、解決したくなる傾向
• 初対面ではやや距離を置き、慎重に判断する
• 肯定よりも否定表現を多く使う（「〜ではない」「〜しない」など）
• 問題を提示する際「〜は良いけど、〜が足りない」など否定的観点から入る

例文（否定形による情報提示）
• 「このグラスは半分空だ」
• 「まだ6万2000ドル足りません」
• 「それは違うと思う。なぜなら…」